宋吹第九百五十八章 万世一系三十八

一骑讨既武将对武将单挑定胜败！是深入到日本人骨髓的一种文化被吹得神乎其神是来自于武士们的决斗！其实说白了就是中国小说演义中经常出现的斗将。

在小说演义中阵前斗将是非常常见的斗将胜者趁胜追击稀里哗啦一阵砍！但是在真正的战争中斗将其实是非常罕见的至少在中国是这样。

纵观整个中国战争史大小战役无数而记载的斗将次数仅有26例其中还得去除像关羽斩杀颜良这种属于混战中交锋的真正的阵前斗将可以说是寥寥无几而且很大一部分都是与胡人。

历史上凡是正规的战争基本是不存在斗将现象。

首先将领最大的作用是指挥作战而不是与人好勇斗狠！ 其次战争打的是综合能力不是武将比拼武力。

真要像小说演义中描写的那样项羽、吕布岂不是天下无敌了。

最后历史上没有战争是靠斗将单挑决出胜负的。

最着名的例子便是吕布vs郭汜出自《三国志》引注《英雄记》。

初平三年（192年）四月董卓被王允、吕布杀死随后牛辅也被杀郭汜、李傕在贾诩的建议下率军反攻长安仅用八天便攻破长安。

攻打长安期间郭汜在城北吕布便打开城门表示要与郭汜单挑“汜、布乃独共对战布以矛刺中汜”郭汜麾下连忙前来相救双方这才罢兵。

可最后世人皆知吕布还是被郭汜赶出了长安。

斗将在胡人中比较盛行那是因为斗将是非常体现勇武的在战争规模较小的情况下斗将还是很具备威慑力的在打击对方士气的情况下往往能以最小的代价取得胜利！ 不过随着战争规模的扩大胡人也慢慢摈弃了斗将。

宋朝的时候斗将在军中还是比较常见的主要发生在与夏军的小规模遭遇战中不过由于战争规模太小以及斗将的双方都是无名小辈故而不值得浪费笔墨。

再说日本。

一骑讨也就是斗将在日本盛行于平安时代（794年-1192年）从桓武天皇迁都平安京（京都）开始到源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。

平安时代的武士在两阵对决时会跑出来单打独斗一番然后才进入混战那种战斗只限身份较高的武士或首领。

这个时期的日本战争模式还是非常原始的主要还是以彰显武力为主故而一骑讨成为了主流模式。

但是在宽仁三年（1019年）的刀伊入寇事件中刀伊人的集团战法给盛行一骑讨的日本带来了太大的冲击当时的太宰府给幕府的上解文说：“耀刃奔腾次带弓矢前阵二三十人持鉾或刀后阵持弓箭者七八十人相随相从如此一二十队登山绝野。

”《小右记》记载：“四月二十五日贼（刀伊军）合战每人持盾前阵者持鉾（短刀）次阵持大刀（长刀）再次阵弓箭者箭长一尺余许射力大猛。

各人手持盾最前列鉾队最后列弓矢队一阵约计二十队编成。

” 日本开始了对集团战法的重视一骑讨的作战方式渐渐的稀少虽然还不时有这种充满浪漫主义和个人英雄主义的事例出现于史籍但律令制下以健儿制、选士制为基础的军团军制却完全的确立了起来各军团在统领的指挥下统一行动不会再有此前那样原始的各自为战、单挑独斗了。

这个时期的日本虽然也开始了集团战法但是一骑讨在地方豪强还是非常盛行的村田幸之便是一骑讨的狂热爱好者。

村田幸之在阵前挑战阿骨打与林冲是视若无睹这种小孩子的玩意谁陪你玩啊？ 不过有一人却不惯着村田幸之此人正是项力。

项力以前是混西军的自持勇武经常与夏人阵前斗将因此也打出了名气被大宋第一将门的曹家看中成为了曹家新星曹俗的左右手随着曹俗调入了皇城司。

指挥作战项力有自知之明但是阵前斗将那可是项力的长项当即拍马而出大喝一声：“待俺先杀一个垫垫背！” 两马相交项力手中的狼牙棒在战马的速度加持下闪着寒光挟带着呼呼风声重重砸下。

村田幸之眼看就要躲闪不及仗着人小灵活从马背上一跃而起举起祖传的百人斩武士刀村光高高劈下！ 项力以前在西军的时候几乎天天都在与夏人斗将有着丰富的斗将经验村田幸之从马背上跃起项力便早有准备将狼牙棒从下往上撩起。

人在半空的村田幸之已经无处借力也无法变招只能抱着两败俱伤的信念村光如白虹向项力卷去。

两败俱伤？想得美！ 项力冷哼一声手中的狼牙棒架住了村田幸之的武士刀。

在精钢铸成的狼牙棒面前村田幸之的虎口震裂祖传百人斩村光断成两截不过村田幸之也因此得以借力整个身子向上飞去。

到了这个地步很明显是村田幸之输了不过项力并不打算就此罢手双腿一夹胯下战马高高昂起前腿一蹬正中落下的村田幸之胸口。

村田幸之哼都没哼一声便被蹬出十丈胸口的盔甲凹下一片眼见是活不成了。

项力高举狼牙棒纵马来回奔驰大声喝道：“俺乃楚霸王之后项力是也！谁敢一战！” 村田幸之在日军中的武力也算是排得上号的如今不是项力一招之敌那些日军将领还有谁敢上前送死啊？ 项力挥舞着狼牙棒在阵前大肆辱骂却无一人敢出战不得不说这一手极大的鼓舞了士气。

然而随着一声鼓响日军前阵箭雨如飞项力怪叫一声狼狈逃窜。

好在铠甲给力项力背上虽然插满了箭矢但都入肉不深性命无碍气得在己方阵前破口大骂。

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