大明王朝1566之高翰文第一千九十八章 高拱的霸道学问

第二点就是防操纵了。

别看标题只有三个字但里面的内涵却是相当的深刻。

衙门亲自下场经营或者下指导棋都可能与衙门自身的存在想冲突从而导致操纵。

比如一旦亏了衙门为了颜面肯定会操纵价格维持面子与账面价值这会导致不清楚的新进入者下场即亏损。

他们亏了也会抱怨衙门衙门就会继续操纵价格让大家不要亏得那么难堪。

另外衙门操纵谁敢处罚衙门呢？ 一个政策或者理念必须要是防操纵的才能得到名实相符地执行否则很可能说一套做一套。

比如诚实就不防操纵很可能有人就通过劝别人诚实自己不诚实来获取超额收益。

也通过自己标榜诚实而实际私下不诚实而获得超额收益。

比如忠君爱国也是凡是朝廷大幅提倡忠君爱国的时代基本都是奸臣昏君当道的时代。

因为有的是人用表面忠君爱国来掩盖自己徇私枉法甚至转投他国的卑劣痕迹。

同理大公无私也是如此。

有的是人要别人公而悄悄地把别人公出来的变成自己私有的当然也可能公然变成自己独占使用的名义上是公的就行。

“不对照你这么说这天下间就没有什么美好品格能防操纵的了圣人之学都是骗局是吧？忠君爱国反而不对是吧？”高拱忍不了新学这帮子人目空一切的样子打断发问。

“还真有比如质疑、理性、自由、自利等。

一个人几乎不可能通过劝别人质疑、理性、自由、自利而自己实际不质疑、不理性、不自由、不自利来获取超额收益也无法通过一副表明质疑、理性、自由、自利而实际私底下自己豪不质疑、不理性、不自由、不自利来获取超额收益。

忠君爱国仁义诚信大公无私这些凡是不能防操纵的品质都只能作为自己内心的追求是自己要求自己的绝不能向外要求别人。

一旦要求别人就注定要被操纵。

最终使得说一套做一套的伪诈之徒横行天下。

换言之如果我们朝廷提倡的所有口号都是不防操纵的那么整个社会的价值观崩溃以及对朝廷的逆反与绝对不信任也是迟早的事。

” “巧言令色照这么说那诈骗也是防操纵的了。

是不是人人都要去诈骗吗？”高拱被怼面上有些遭不住思索了一下找到了一个反击点。

“不是吗？人前一套人后一套的不多吗？阁老。

另外防操纵只是一个机制设计的必要条件并不是凡是防操纵的都是好的都得去做。

这里面有充分、必要的区分。

” 宋应昌也不生气现在高拱就是最大的任何动怒都是不理智的。

前面那么多气都受了再多受点也就这样了要不然前面受的气岂不是打水漂了。

人吃亏还真的是具有粘性的前期吃的亏越多后续也更愿意吃亏否则突然掀桌子前面的亏就真白吃了。

这也就是考到进士的还真没几个暴脾气。

反倒是举人秀才动不动就街头全武行的。

“不要扯什么充分必要。

你们新学总说圣人说话不清楚但你们呢？一套词套一套词的谁明白啊。

” 到这里聪明如高拱哪里还不明白这个机制设计的内容非常重要了只是不能丢面子自己好歹即将是首辅了。

如果自己来求问这事传出去天下人对高拱隆庆新政的信心将会大打折扣瞬间就变成笑话。

都到这个份上了一定要绷住才是。

“这是最新的内容吧这样以后你们有什么新的内容也给本阁抄录一份本阁帮你看看免得哪里写差了或者你理解差了。

这说话一套一套的说不明白指不定是高翰文哪里没写没明白呢。

这种不成熟的东西你以后也别公开对外宣传等理解透彻了才行免得误人子弟不是。

” 高拱说完就拿起宋应昌得读书笔记就走了也没给宋应昌多的反应时间。

拿着这份读书笔记高拱一边着急去见隆庆帝一边在思索新学对这个社会管理的基础方法是什么？这么乱糟糟的看着也不明白。

好在自己在新学这边也有内鬼那就是侄子高允升。

高拱决定后面私信去辽东问自己侄子。

就算侄子不明白也可以问宋应昌嘛。

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